普度寺---每天共修时间表

  早殿 ---  5:30  
  早斋 ---  7:00
  诵经 ---  9: 30
  午斋 --- 11:30 
  晚殿 --- 16:00
  药食 --- 18:00  
  念佛 --- 20:00
  养息 --- 21:30  
        
  佛讯:每天上午9点30分,组织僧俗二众,星期一至星期五,恭诵《药师经和金刚经》。星期六至星期天,恭诵《地藏经》。望各位信众相互转告,共赴盛会,同沾法喜。(供斋、普佛、授三皈五戒、随喜牌位、登记处:大雄宝殿)联系电话:3800628(尊客堂)。温馨提醒每个月放假三天,农历初二,十二,二十二。

 

各位大德、护法、居士:
  您如果想了解、查询
    1、网上功德碑自己功德款捐款情况;(如果未能及时录入电脑公布,请电话咨询)
    2、法讯、法会安排情况;
    3、普度寺最新新闻及动态
    敬请登陆普度寺官网www.bhpds.com进行了解。

 

温 馨 提 示

各位护法、居士、信众:
    自2014年3月1日起,刻功德碑的捐款额从200元调至500元。凡捐款 500元及以上者,其芳名刻入功德碑。

                                  普度寺 
                 2014年2月15日

 

        声    明

 

    近日,我会常接到举报电话,反映有人假冒北海普度寺人员以建寺和开光为名骗取他人财产的行为。

    现声明如下:北海市佛教协会和普度寺从未委托个人私自化缘募捐,社会上所有打着建寺或开光的骗取钱财的行为均与我会及寺院无关,敬请各单位和广大信众提高警惕,谨防受骗,如有发现请直接报警。

    若有发心建寺者,可直接到普度寺捐款或者将善款汇入北海市佛教协会专用账户:
    开户行:建设银行北海北部湾东路支行
    账 号:45001655101050701193
    户 名:北海市佛教协会

    特此声明

    北海市佛教协会
    北海普度寺建设委员会
    2011年9月24日

 

        公  告

 

各位大德、居士、护法:

    为了方便大家在法会、普
佛、义工、斋食预订等方面的
便捷咨询,现将普度寺由专人
负责的咨询电话号码公布如下,
欢迎大家使用,号码为:
3800611(办公室)
3800620(流通处)
3800628(客堂)

                        

          普度寺建设委员会

            2011年7月19日

  提 示

由于上月本网站挂在外省服务商的服务器中了病毒,2015年及之后的数据已经不能恢复,现只能恢复到2014年及之前数据。特此提示。

                             北海市普度寺

                             2017年6月27日

 
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【文】北海普度寺简介
 发布时间:2011/12/1  浏览:1468次
 

慈悲喜舍弘化 德馨普被珠乡

——普度寺建设委员会主任释智梁法师简介

    智梁法师,湖南人,1993年于江西云居山礼上一下诚老和尚出家。1996年6月于福建南山广化寺受比丘戒。为佛教临济正宗法脉46代传人,现任北海市佛教协会会长、合浦东山寺住持、云居山真如寺后堂、扬州高旻寺堂主、福建支提山华严寺西堂、北海市政协委员。 法师出家后,1996年在福建南山广化寺学习,1997年至2000年于闵东华严寺律学研究班学习,时任该寺监院,期间当选为福建宁德市佛教协会常务理事、副秘书长。

    2000年10月,法师陪同广西佛教协会领导视察合浦县东山寺,见传闻曾为唐代高僧大珠禅师、鉴真和尚弘法过的千年古刹颓垣断壁、凋残不堪,因此不忍祖庭的衰落、不愿珠乡众生失去这块福田净土,遂萌复兴古刹之愿。受广西佛教协会、合浦东山寺礼请为该寺住持。其后,法师广接众善,与寺内众法师和信众一起,顶烈日、迎风雨,搬砖瓦,勤整修,忍辱精进,领众修行。8年间,寺务大办,古刹重辉。

     法师爱国爱教,有修持德行、有教化方便,在珠城十年来除忙于复兴古刹外,法师还讲经说法,率众修行,大力弘扬“以戒为师”的佛陀遗教。 多次于江西云居山、扬州高旻寺、福建等地的传戒法会中任引礼、授经阇黎等。

    2009年7月,经北海市佛教协会第二次代表会议选举,当选为北海市佛教协会会长。担任北海市普度寺建设委员会主任。接受了在北海市建设普度寺的重任。之后,法师即带领僧团在依山傍海的普度寺工程现场“结茅”而居,开始了紧张而有序、艰巨而殊胜的建寺工作。

    广结善缘,在北海建设一座清净庄严、弘法利生的佛教道场——普度寺,是法师,更是佛教弟子及社会各界人士的共同心愿。 

 

愿将东土三千界   尽种西方九品莲

为传梵音唱和谐 
——普度寺建设委员会主任释智梁法师小记 

作者:本报通讯员 范翔宇 来源:北海晚报2011-03-29 第04版

    北海普度寺作为第24届世界客属恳亲会的重点建设项目,牵动了大家的关注之情,自治区政协主席马铁生等领导也曾专程前来视察指导。日前,在市长连友农的主持下,市政府还专门在普度寺召开“市政府佛教文化园专题办公会”,确定了普度寺在10月开光,实现今年底隆重开光迎接第24届世客会在我市召开的目标。负责重建普度寺的就是智梁法师。

    与法师结缘

    和智梁法师相识相知,始于《海门佛踪》。2007年,为了弘扬民族文化,坚持党的宗教基本方针,发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用,在有关部门的主持下,笔者接受了编写《海门佛踪》一书的组稿任务。是年8月初,市委统战部 、市民宗局 、文化局 、市志办 、市中华民族文化促进会联合举行了一次《海门佛踪》理论研讨会,就如何编好《海门佛踪》一书进行探讨。在这次理论研讨会上,智梁法师作为宗教团体的代表出席,还在会上作了发言。

    这是笔者在工作上第一次与智梁法师接触。在此之前,虽然知道智梁法师在为重修合浦东山寺而努力奔走,但还没有直接与法师进行过具体的交流。《海门佛踪》理论研讨会是笔者与法师结缘的开始。

    东山寺的史迹是《海门佛踪》一书的重要内容之一,在全书的11个章节中,专门安排了东山寺独成一章。为了查找资料,少不了要去东山寺细勘碑文,寻觅有关线索。有一次,在核对一条有关东山寺重修的史迹线索时,笔者专门向智梁法师提出了其中的疑点,建议法师核查后更正。提出了建议之后,当时也不太在意,因为要改正一个长期以来以讹传讹被人们以假当真的事物,不是一件容易的事。想不到,不久笔者再次前往东山寺核对碑文时,发现此前向法师提出的疑点之处,已作了处理。并且,智梁法师见了笔者时,还诚恳地说,由于东山寺长期以来损毁严重,资料无存,在重修过程中,很多史迹只能通过访问知情者去了解,而由此得来的资料,多是层层转述,难免存在与史实有很大的出入,希望笔者在收集东山寺的资料时,能多与之交流,以得补充,更正。法师还透露,重修东山寺完成之后,他要编一本“东山寺志”,以利于完整 、系统地将东山寺的史迹存续后世。正是因这样的机缘,笔者对智梁法师有了进一步的认识和了解,更从中体会到法师重修东山寺的艰辛。

    重修东山寺

    智梁法师,湖南湘潭人,1993年到江西云居山跟一诚大法师出家学佛。一诚法师与智梁法师是湖南同乡,1927)年出生于湖南宁乡县。1948)年,时年21岁的一诚投湖南长沙县黄金园乡洗心庵,礼明心为师,剃度出家,承临济宗派,法号一诚。1956)年,一诚由虚云亲任得戒和尚,在南华寺受具足戒。此后返回云居山,自觉刻苦修持。次年,虚云亲自主持仪式,为之赐法号衍心,列为沩仰宗第十代传人。1978)年恢复出家人生活后,一诚历任真如禅寺方丈 、江西永修县佛教协会会长与江西省佛教协会会长,江西省政协委员,九江市政协常委。2002年9月,一诚长老当选中国佛教协会新一任的会长。一诚法师以弘法利众为己任,曾捐50万元助修佛学院教材,声誉极高,深受教内外尊重。智梁法师得名师真传,1996年6月于福建南山广化寺受比丘戒,为佛教临济正宗法脉46代传人。1997年至2000年到闵东华严寺律学研究班学习,并任该寺监院,其间当选为福建宁德市佛教协会常务理事 、副秘书长。智梁法师现任北海市佛教协会会长 、合浦东山寺住持 、北海市政协委员。

    2000年10月,智梁法师陪同广西佛教协会领导视察合浦县东山寺,了解到合浦东山悠久的历史和深厚的文化内涵后,立下重修千年古刹之宏愿。因此受广西佛教协会 、合浦东山寺的礼请为该寺住持。智梁法师到东山寺主持寺务后,在合浦县委 、县政府的支持帮助下,妥善解决了寺内20多户人家的搬迁。当时的东山寺条件极差。智梁法师回忆当时的景况是:外面下大雨,里面下小雨,吃饭戴草帽,炒菜撑雨伞。”智梁法师就是在这样的环境下,带领寺内众法师和信众一起,开始了重建东山寺的事务。

    2004年春,智梁法师主持召开了重修东山寺研讨会,规划了东山寺修复方案。2005年重建山门 、天王殿,并于是年竣工之后,又于2007年春重建大雄宝殿,至2010年完工,东山寺得以全面建成对外开放。

    为了重建东山寺,智梁法师和住寺的9位僧人,每月每人只得50元的生活津贴,过着清淡的生活,还要参与建寺劳动,做修补及清理工作。有人问到智梁法师重修“东山寺”的感受时,他只是淡然答曰:忙于事务,荒废了不少修持上的功夫。”其实,在这些年里,为了加快东山寺建设的脚步,智梁法师放弃了进修佛学硕士学位的机会。

    除了完成合浦东山寺的重修开放之外,廉州武圣宫得以修复开放,智梁法师也是功不可没。廉州武圣宫建于明末清初,基本结构保存完整。但是,由于长期以来被挪作其他用途,损坏状况日益严重。智梁法师了解到情况后,主动提出了承担修复武圣宫的任务。他的“请缨”得到了县委主要领导的大力支持,在不到半年的时间里,就完成了廉州武圣宫修复工程并对外开放。 

    建设普度寺

    法师爱国爱教,有修持德行 、有教化方便。到合浦的10年间,除忙于复兴古刹外,还关心合浦的历史文化的挖掘和建设。在与笔者的交流中,他多次提及要重建还珠亭及建立古碑园的意向,希望笔者在这些方面多提供有关线索和资料。笔者按法师所嘱,曾为之收集了民国二十四年合浦县政府为重建还珠亭而设计的图纸,以及部分古碑散落的情况。智梁法师也表示一定要尽自己的所能,努力完成重建还珠亭及建立古碑园这两件功德。

    2009年7月,经北海市佛教协会第二次代表会议选举,智梁法师当选为市佛教协会会长,受聘担任北海市普度寺建设委员会主任。接受了建设普度寺的重任之后,法师即带领僧团在依山傍海的普度寺工程现场“结茅”而居,开始了紧张而有序 、艰巨而殊胜的建寺工作。筹备重建还珠亭及建立古碑园的事也就让位于大局而暂时按了下来。

    普度寺在智梁法师负责建设以来,经过一年多的努力,进展迅速,至3月份,大雄宝殿工程处于装修阶段。观音殿已于农历二月十九观音菩萨诞辰日封顶。天王殿进入斗拱安装阶段,不久亦将封顶。

    主殿两侧的药师地藏二殿和钟鼓二楼已进入二层浇注阶段,其他配套工程也在紧张施工之中。目前,智梁法师正在带领重建普度寺团队,全力以赴地日夜抓紧施工,以实现市委 、市政府确定的普度寺10月开光 、隆重迎接第24届世客会在我市召开的目标。

    智梁法师对宗教与社会的关系,有着深刻的认识和体会。他认为,佛教始终倡导社会和谐,以和为尚即和尚。而社会和谐的落脚点在于众生心里的调适 、心灵的调伏。社会和谐的根本要旨,在于心灵的和谐熏导和感化。社会的和谐期待人天相安,人类的生存发展依赖自然同时又影响自然,人们过度的索取和破坏导致了大气和水源的污染,大自然的不和谐给人类带来的是深重的灾祸和无尽的烦恼,而这种人与自然的不和谐,正是来自人类心灵的严重失衡。社会和谐期待人际善缘的结集,平等友爱 、团结互助 、自觉觉他,佛教的“同体大悲,无缘大慈”的博大深广的济世情怀,无疑是人际关系和谐最为殊胜的境界。

    或者这就是智梁法师来到北海的10年间,能够修持有为,功德有成的注解吧。

愿将东土三千界   尽种西方九品莲

    普度寺拟建于北海市城市西端冠头岭国家森林公园南側,面向北部湾,距离市中心6公里,是建设清净丛林,海天佛国的理想之地。普度寺占地面积61亩,一期总投资约6000万元人民币,建设工期为24个月。

    北海是广西著名的海滨旅游胜地,三面环海,地处亚热带,气候温和湿润,无严寒酷暑,四季如春,风光绮丽。北海古代属合浦郡,是中国古代“海上丝绸之路”始发港之一,根据距普度寺30公里的古城合浦出土的汉代文物中有佛像、佛珠、西域僧人陶俑等史料证明,北海曾经是印度佛教传入中国的主要通道的历史事实,普度寺主体建筑将在遵循禅宗“伽蓝七堂”制度的前提下,以汉唐气魄宏伟,严整开朗、庄重大方、色调简洁明快、屋顶舒展平远,门窗朴实无华为主格调设计,最大限度地综和冠头岭的山、水、林;北部湾的海与风,融寺院建筑于自然环境之中,将普度寺建设成北部湾最好的园林寺院,建设成以修行佛法、弘扬圣教、昌善导德、净化人心为主的非商业化的道场。

    北海面向东南亚诸国,是中国首批进一步对外开放的沿海城市,是中国西南、华南地区与东南亚各国沟通交流、贸易往来最便捷的窗口。自2004年起,中国-东盟博览会于每年11月定期在广西南宁召开,这一盛会将促进广西与东盟的经贸、旅游合作,为北海带来了难得的发展机遇。

    普度寺的建设,是实施北部湾经济区与中国东盟自由贸易区建设发展的需要,及时满足了信仰佛教的东盟各国政要在北海赴会泛北部湾区域经济合作市长论坛期间在北海的礼佛需求。同时,也是共建和谐社会,共建心灵净土家园,带动冠头岭区域的经济建设、文化建设的需要。

    建设普度寺,功在当代,利在千秋!

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